親愛的家人朋友們,主內平安!今天是我們中國文化傳統上的「中秋節」,在此,讓我代表我們一家,祝福你和你的全家:中秋節快樂,主恩滿溢!
「月到中秋分外明,每逢佳節倍思親。」這大概是描述一年一度的中秋節時,我們經常聽到的一句話。從漢族文化習俗來看,農曆春節、端午節、中秋節可以說是傳統上,需要家人團聚的三大重要節慶。
雖然這三個節慶對於中國人來說,強調家人團聚的意義同樣濃厚,但由於慶祝中秋節的時間是在農曆的八月十五日 ,皎潔並且又圓又大的月亮,自古以來就被視為圓滿吉祥的象徵。因此,中秋節更適合用來代表家人團圓歡聚的時刻,這也是為什麼,中秋節又被稱為「團圓節」的原因。
不但中國人重視家庭,在聖經中,神也常常教導我們如何建立家庭。因為家庭對一個人的影響是非常重大的。美國某學者作了一個社會學的家庭研究,他選擇了十八世紀同時期、同一城市兩個很具代表性的家庭為探討對象。
這兩個家庭分別是:著名的神學者和佈道家愛德華滋(Jonathan Edwards)的家庭,和聲名狼藉的刑事罪犯曾杰斯(Jukes)的家庭。在愛氏後裔中,找到十四位大學校長,過百位大學教授,百多位律師,三十多位法官,六十多位醫生,一百位傳道人、宣教士或神學教授,六十位作家。至今在美國很多大企業的要員中,都有這個家族的後人。
而在曾氏後裔中,找到三百位職業乞丐,四百位因犯案以致終身殘廢者,六十位專業小偷,一百三十多位監犯及七名殺人犯。這個家族每年耗用紐約政府一百多萬美元。可見家庭對塑造下一代的影響力是何等巨大,而其後果又直接地影響社會的繁榮和安定!
那如何才能建立幸福美好的家庭呢?聖經詩篇128篇,講到一個幸福美好的家庭的景像。而在這篇詩歌的一開始,詩人說:凡敬畏耶和華、遵行他道的人、便為有福。
因此,親愛的家人朋友們,神告訴我們,建立幸福美好家庭的關鍵鑰匙就是:一、敬畏耶和華。二、遵行祂的道。所以,當我們讓上帝在我們的家中設立寶座,作主掌權;當我們在家庭中建立祭壇,來學習如何遵行祂的道。神的同在這會在我們家庭中彰顯,這就是蒙福的開始了!
Wednesday, September 22, 2010
Sunday, September 19, 2010
主悅家書(85)
親愛的家人朋友們,主內平安!在這週的星期二,我飛去墨西哥的首都墨西哥市,為當地的「新生命靈糧堂」帶領一個退修會。感謝弟兄姊妹的代禱,昨晚平安的回到Houston的家中。
在這次的退修會中,神感動我,要分享有關「信心」的主題。而在我思想的過程中,我越來越發覺,要建立我們對神的信心,需要先從我們的思想開始。因為聖經箴言23:7說:因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。
因此,我們不要小看一個思想對我們信心的影響。因為通常人的思想,都有正面的和負面的兩個方面。所以,有時一念之間,會成就許多美好的事,但同樣的,有時一念之間,也會造成相當大的破壞。
有一個人,對他的工作感到非常厭煩,每一天上班,進到工廠裡面都要先嘆一口氣。原來他負責作農耕機的一個小零件,每一天站都要在機器旁邊作一些重複枯燥的工作,而這些生產出來的機器,也只是會送給一些落後的國家使用。
有一天,他看見一個關於非洲饑荒的新聞,這些地方極需一些農耕機,幫助糧食的生產。這時他開始思想,他做的零件可以讓農耕機工作,讓許多發生饑荒的落後地區生產糧食,每當多一部機器運轉,就會減少幾個餓死的人,他越思想,越覺得他的工作很重要。從那一天起,他開始用非常積極的態度來工作了。
聖經詩篇139:23,詩人說:神啊!求祢鑑查我,知道我的心思;試煉我,知道我的意念。所以,對於我們的思想,我們也需要常常來到神的面前,讓我們的心思意念被聖靈來檢查和調整。
因為,造成一個基督徒軟弱和沒有信心,外在環境的困難和壓力,常常只是表面上的原因。而真正的原因,大多是因為我們裡面的思想發生了問題。並且,魔鬼撒旦想要攻擊破壞我們,也常常是從我們的思想開始。
因此,親愛的家人朋友們,一個得勝的基督徒,一定要懂得看守好自己的思想!這也是為什麼,在詩篇1:2,神賜給我們一個蒙福的方法:惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。
求主幫助我們,常常將神的話語和真理,放入在我們的思想中。使我們不但成為一個蒙福的基督徒,更成為一個大有信心的神的百姓!
在這次的退修會中,神感動我,要分享有關「信心」的主題。而在我思想的過程中,我越來越發覺,要建立我們對神的信心,需要先從我們的思想開始。因為聖經箴言23:7說:因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。
因此,我們不要小看一個思想對我們信心的影響。因為通常人的思想,都有正面的和負面的兩個方面。所以,有時一念之間,會成就許多美好的事,但同樣的,有時一念之間,也會造成相當大的破壞。
有一個人,對他的工作感到非常厭煩,每一天上班,進到工廠裡面都要先嘆一口氣。原來他負責作農耕機的一個小零件,每一天站都要在機器旁邊作一些重複枯燥的工作,而這些生產出來的機器,也只是會送給一些落後的國家使用。
有一天,他看見一個關於非洲饑荒的新聞,這些地方極需一些農耕機,幫助糧食的生產。這時他開始思想,他做的零件可以讓農耕機工作,讓許多發生饑荒的落後地區生產糧食,每當多一部機器運轉,就會減少幾個餓死的人,他越思想,越覺得他的工作很重要。從那一天起,他開始用非常積極的態度來工作了。
聖經詩篇139:23,詩人說:神啊!求祢鑑查我,知道我的心思;試煉我,知道我的意念。所以,對於我們的思想,我們也需要常常來到神的面前,讓我們的心思意念被聖靈來檢查和調整。
因為,造成一個基督徒軟弱和沒有信心,外在環境的困難和壓力,常常只是表面上的原因。而真正的原因,大多是因為我們裡面的思想發生了問題。並且,魔鬼撒旦想要攻擊破壞我們,也常常是從我們的思想開始。
因此,親愛的家人朋友們,一個得勝的基督徒,一定要懂得看守好自己的思想!這也是為什麼,在詩篇1:2,神賜給我們一個蒙福的方法:惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。
求主幫助我們,常常將神的話語和真理,放入在我們的思想中。使我們不但成為一個蒙福的基督徒,更成為一個大有信心的神的百姓!
Friday, September 10, 2010
主悅家書(84)
親愛的家人朋友們,主內平安!曾有人說:沒有任何的成功,可以取代家庭的幸福。因此,家庭婚姻對一個人來說,是非常重要的一件事。那如何才能擁有幸福的家庭與婚姻生活呢?
在聖經以弗所五章33節說:然而,你們個人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重她的丈夫。這節經文前二個字「然而」的英文為「nevertheless」,它是由三個字所組成:NEVER-THE-LESS,翻譯成中文,就是:絕不要次好的。
很明顯地,神在告訴我們,不要選擇「次好」的事物,因為神要賜給我們的,都是最好的。因此,倘若我們真的想過最好的生活,那丈夫就要愛妻子,妻子則要敬重丈夫。這就是決定我們家庭婚姻是否幸福的要素之一。
很有趣的,在這裡,丈夫受命要愛妻子,但妻子卻是要敬重丈夫。因為,一般而言,女性需要更多的愛過於敬重,而男性則需要更多的敬重過於愛。這不是說女性就不需要敬重,或男性就不需要愛,而是二性之間對需要的順序不同而已。
這也常常是造成婚姻家庭問題的原因。因為,大多數的人都認為別人想的和自己一樣。女性可能先需要愛,所以,就以為她們的丈夫也是如此。同樣的,丈夫可能不需要妻子過多愛的表達,因此,就認為妻子也不需要,而實際上並非如此。
所以,神勸導做丈夫的要瞭解,他們的妻子比較在乎,丈夫是否喜歡她們這個人勝過其它事物。因此,需要自己受到重視、注意及賞識,也就是愛。同時,妻子們也要瞭解,丈夫們可能更在乎他們的工作勝過他們本身。因此,他們需要自己的成就受到重視、注意及賞識,也就是敬重。
親愛的家人朋友們,婚姻與家庭不但重要,也應是美好的。當神創造亞當以後,聖經說:神看他獨居不好,就為他造了一個配偶。換句話說,當亞當有了配偶以後,神就看為好了。所以,建造一個幸福的婚姻生活,不單是每一對夫妻的心願,也是神的心意。
因此,雖然男女認知的不同,會使得夫妻間有時,真的很難彼此瞭解。但讓我們相信神所賜的婚姻,絕不是次好的,而是最好的。所以,做丈夫的,需要在愛妻子中下功夫;做妻子的,需要在敬重丈夫上下功夫。最終,靠著神的恩典,我們一定可以跨越夫妻彼此不同的橋樑,經歷神所賜婚姻與家庭的幸福!
在聖經以弗所五章33節說:然而,你們個人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重她的丈夫。這節經文前二個字「然而」的英文為「nevertheless」,它是由三個字所組成:NEVER-THE-LESS,翻譯成中文,就是:絕不要次好的。
很明顯地,神在告訴我們,不要選擇「次好」的事物,因為神要賜給我們的,都是最好的。因此,倘若我們真的想過最好的生活,那丈夫就要愛妻子,妻子則要敬重丈夫。這就是決定我們家庭婚姻是否幸福的要素之一。
很有趣的,在這裡,丈夫受命要愛妻子,但妻子卻是要敬重丈夫。因為,一般而言,女性需要更多的愛過於敬重,而男性則需要更多的敬重過於愛。這不是說女性就不需要敬重,或男性就不需要愛,而是二性之間對需要的順序不同而已。
這也常常是造成婚姻家庭問題的原因。因為,大多數的人都認為別人想的和自己一樣。女性可能先需要愛,所以,就以為她們的丈夫也是如此。同樣的,丈夫可能不需要妻子過多愛的表達,因此,就認為妻子也不需要,而實際上並非如此。
所以,神勸導做丈夫的要瞭解,他們的妻子比較在乎,丈夫是否喜歡她們這個人勝過其它事物。因此,需要自己受到重視、注意及賞識,也就是愛。同時,妻子們也要瞭解,丈夫們可能更在乎他們的工作勝過他們本身。因此,他們需要自己的成就受到重視、注意及賞識,也就是敬重。
親愛的家人朋友們,婚姻與家庭不但重要,也應是美好的。當神創造亞當以後,聖經說:神看他獨居不好,就為他造了一個配偶。換句話說,當亞當有了配偶以後,神就看為好了。所以,建造一個幸福的婚姻生活,不單是每一對夫妻的心願,也是神的心意。
因此,雖然男女認知的不同,會使得夫妻間有時,真的很難彼此瞭解。但讓我們相信神所賜的婚姻,絕不是次好的,而是最好的。所以,做丈夫的,需要在愛妻子中下功夫;做妻子的,需要在敬重丈夫上下功夫。最終,靠著神的恩典,我們一定可以跨越夫妻彼此不同的橋樑,經歷神所賜婚姻與家庭的幸福!
Wednesday, September 1, 2010
主悅家書(83)
親愛的家人朋友們,主內平安!如果有人問你,做為一個基督徒,有那些特點呢?在聖經以弗所書5:20說:凡事要奉我們主耶穌基督的名,常常感謝父神!所以,「常常感謝」是一個基督徒重要的特點。為什麼我們要常常感謝神呢?
首先,在詩篇100:4節:我們當稱謝進入祂的門,當讚美進入祂的院。因此,住在神同在之中的最佳方法,就是成為一個感謝的人。當我們感謝祂,我們就進入祂的門;當我們開始讚美祂,我們就更深的進入祂的院。
同樣地,最快遠離神同在的方法之一,就是成為一個抱怨者。這也是為什麼第一代以色列人出埃及後,卻無法進入應許之地的原因。哥林多前書10:10節:你們也不要發怨言,向他們有發怨言的,就被滅命的所滅。
在美國NBA職業比賽中,有一位教練曾說:若在他們的球隊中,有一個最有天賦的球員,卻常常抱怨。他會毫不猶豫的用一位較少天賦,卻擁有好態度的球員來
替換。因為一個球隊中常有愛抱怨的人,是不太可能贏得比賽的。
其次,為什麼我們要常常感謝神。詩篇100:5節,給了我們另一個要常常感謝的理由:因為耶和華本為善,祂的慈愛存到永遠;祂的信實直到萬代。親愛的家人朋友們,雖然神是全能的,祂可以隨己意做成任何事。
但祂並沒有因我們犯罪而毀滅我們,反而選擇讓祂的兒子成為我們的拯救!耶穌離開天上的榮耀和父神的同在,住在我們當中並遭受十架之苦,使我們的生命可以重新開始。我們擁有這樣一位可敬、可畏、又良善的神,我們又怎能不常常感謝祂呢?就算要用一生來感謝祂,也不足夠!
聖經羅馬書說:萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。這是神所賜給我們基督徒最大的應許之一。若是我們相信聖經都是神所默示,我們又怎能抱怨一切神允許發生在我們身上的事情呢?
因此,抱怨是懷疑和不信的語言;而感謝則是信心的語言。而信心是我們信仰的基礎,也是我們每一天的生活;你有怎樣的信心,就帶出怎樣的生活;你有怎樣的信心,就帶出你生命的抉擇和方向,也決定你對上帝經歷的大小。
所以,親愛的家人朋友們,讓我們常常來感謝神,因為祂是配得的。同時,在我們生命中無論發生什麼事,讓我們全心相信,最終都是為了使我們得著益處!
首先,在詩篇100:4節:我們當稱謝進入祂的門,當讚美進入祂的院。因此,住在神同在之中的最佳方法,就是成為一個感謝的人。當我們感謝祂,我們就進入祂的門;當我們開始讚美祂,我們就更深的進入祂的院。
同樣地,最快遠離神同在的方法之一,就是成為一個抱怨者。這也是為什麼第一代以色列人出埃及後,卻無法進入應許之地的原因。哥林多前書10:10節:你們也不要發怨言,向他們有發怨言的,就被滅命的所滅。
在美國NBA職業比賽中,有一位教練曾說:若在他們的球隊中,有一個最有天賦的球員,卻常常抱怨。他會毫不猶豫的用一位較少天賦,卻擁有好態度的球員來
替換。因為一個球隊中常有愛抱怨的人,是不太可能贏得比賽的。
其次,為什麼我們要常常感謝神。詩篇100:5節,給了我們另一個要常常感謝的理由:因為耶和華本為善,祂的慈愛存到永遠;祂的信實直到萬代。親愛的家人朋友們,雖然神是全能的,祂可以隨己意做成任何事。
但祂並沒有因我們犯罪而毀滅我們,反而選擇讓祂的兒子成為我們的拯救!耶穌離開天上的榮耀和父神的同在,住在我們當中並遭受十架之苦,使我們的生命可以重新開始。我們擁有這樣一位可敬、可畏、又良善的神,我們又怎能不常常感謝祂呢?就算要用一生來感謝祂,也不足夠!
聖經羅馬書說:萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。這是神所賜給我們基督徒最大的應許之一。若是我們相信聖經都是神所默示,我們又怎能抱怨一切神允許發生在我們身上的事情呢?
因此,抱怨是懷疑和不信的語言;而感謝則是信心的語言。而信心是我們信仰的基礎,也是我們每一天的生活;你有怎樣的信心,就帶出怎樣的生活;你有怎樣的信心,就帶出你生命的抉擇和方向,也決定你對上帝經歷的大小。
所以,親愛的家人朋友們,讓我們常常來感謝神,因為祂是配得的。同時,在我們生命中無論發生什麼事,讓我們全心相信,最終都是為了使我們得著益處!
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